論八字空亡(一)

論八字空亡 “空”、“亡”能使五行之氣有均衡變為不免費姓名學均衡，由有變無。“空”、“亡”又表示使命運回到零——原點，能使一個人“再認識自己在這個世界接受生命的天職”，反省自身的生存方式。其所影響，有吉也有凶。

然而，仔細研究，“空”、“亡”不管吉、凶，有其共同性的顯示：使好的運勢陷於停滯狀態，過去所擁有的消失。創業、結婚、調遷、買賣等得不到結果，使一個人喪心挫志，心靈的活動加強。其所顯示者，在涉及功利、物質範圍是負性的，涉及精神的範圍則是正性的。因此，有堅定信仰（特別是對宗教），人格偉大（聖賢，大忠大孝的人），在逢著“空”、“亡”時，多能大徹大悟，容易產生靈感，或心靈感應的神秘力量。相反的，若是平常涉及於名利、物質欲望強烈的凡人，在逢著“空”、“亡”時，往往會迷失靈性，身心失調，遭受疾病、傷痛，精神分裂，意外事件，離婚、分居，斷絕、不和、畸戀，負債、破產、貶謫、撤職、被出賣、死亡等人生的苦難，人生現實問題的職業、家庭、財產、事業、健康、人際關系、壽命等，都會呈現負的一面。只有宗教家、通靈人、命相家、堪輿家、預言家、詩人等，重精神活動的人，才呈現正面的影響力。（看來舉人官星逢空，時支逢空已經進入這種窠臼）

一般推命都注重現實問題，所以以下所敘述的歲運碰到“空”、“亡”的現像，亦偏向人生的現實征兆。

空亡有真空與假空之分。

真空：旬空之地支現於時支謂之真空。假空：旬空之地支現於年月兩支謂之假空。真空之地支在八字中不再參與鄰支或干頭作用。若流年逢之謂之填實。填實後能與原局相鄰地支或干頭作用。

不論真空與假空，空亡都是一種神煞。入命則主超凡脫俗，淡泊名利，遁世之心，修仙之意。喜空門玄學及醫蔔星相。空亡的像：另其它柱也可查空亡，其像義很多。月令建祿忌空亡。印空對母親不利，與母親感情淡薄或母命有難。其它十神空如上類同。年坐空亡主祖父母早逝；月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子難到白頭。時坐空兆示兒女中至少有一人比本人早逝。

八字中的空亡代表什麼？

什麼是空亡？十干配十二支，所余二支無姓名學免費天干可配，謂之“空亡”。現在網上有自動排盤系統，不需要費神，排出盤後自動顯示所空亡的字，如果所空亡的那兩字在你八字年、月、時辰上有，姓名學就說明該柱逢空。
三命通會說：“凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，八字長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官符並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，一生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。”
馬致遠在《陳摶高臥》裡說：“日犯空亡為將相，時逢祿馬作公卿。”
沈括《夢溪筆談•辯證一》雲：“術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之‘空亡’也。”
還有，《鏡花緣》第三十五回說：“此課‘紅鸞’發現，該有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虛而不實，將來仍是各棲一枝，不能鸞鳳和鳴。”
空亡之寓意，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有的意思，有說空亡根據五行喜忌有吉有凶等等，這確實讓很多初學八字免費者莫衷一是。
現代“命理創新大師”李涵辰在他的“高論”中，說空亡就是“沒有”的意思，在八字裡不再參與旺衰評定。此說大謬。四柱八字，是整個命局立命根本，怎麼可能因為犯空亡就說沒這個字呢！（舉人亦贊同此論斷）

本人贊成空亡有吉有凶之說，但是除此以外，還有空亡本身也預示著一些固定信息。
凡是八字中有空亡之字，如果這個字所臨五行在八字中為喜用神，這種空亡肯定不吉；凡是這個字所臨五行是八字中的忌神，這種空亡就是吉利的。
比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁醜，這個八字子、醜為空亡。所空的醜字落在時辰上了，醜為偏財，八字身弱忌財星，偏財為空則吉，說明會有偏財運，命主青年後期到中年做生意發跡，偏財運很好。而正財在八字裡旺，又不空，難道他有穩定工作和高工資收入？恰恰相反，他一直沒固定工作。
在論六親方面，空亡之字所代表的親人，無論喜忌，都預示該親人與命主緣分淺薄，也就是在一起時間不會長久。既然因為緣分淺薄而不能在一起長久，則預示該親人夭亡或者分居兩地，該親人是否是死亡，則要配合其它組合條件確定了。比如上造，空亡之字為其偏財，偏財代表其父親，實際上他與父親緣分很淺，其父親死於命主六歲那年，命主連父親長什麼樣都毫無印像。

四柱八字神煞彙總(十)

28。鹹池
申子辰在酉， 寅午戌在卯， 巳酉醜在午八字免費， 亥卯未在子。
查法: 以年支或日支查四柱其它地支， 見者為是。
鹹池是取日入姓名學之義， 指萬物暗昧之時"日出扶桑， 入於鹹池"， 故五行沐浴之地曰鹹池。鹹池又名桃花。 主要影響一個人的情感， 性欲， 魅力和戀愛， 婚姻生活，附帶還八字有隱秘， 陰暗， 酒水之類的影響。 命帶桃花， 其人性巧， 有同情心， 愛風流， 多才藝， 能藝術， 如果八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美， 如果是男人， 則慷慨好交游， 喜美色； 如果是女人則風情萬種， 漂亮誘人。桃花並主聰明， 倜倘風流， 異性緣佳。桃花最忌見水， 見之則性濫滔淫， 美貌如花， 如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。時支桃花， 時干不宜再見傷官， 因為傷官本身已傷害官星(夫星)， 如再座桃花， 將導致多夫， 及婚姻不美滿的情形。
29。孤鸞煞
乙巳， 丁巳， 辛亥， 戊申， 壬寅， 戊午， 壬子， 丙午。
查法: 四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。
命犯孤鸞煞， 主婚姻不順。 "孤鸞犯日本無兒， 一見官星得子奇， 運遇旺鄉名姐妹， 臨風惆悵綠樓時。"
30。陰陽差錯
丙子， 丁醜， 戊寅， 辛卯， 壬辰， 癸巳， 丙午， 丁未，戊申， 辛酉， 壬戌， 癸亥。
查法: 日柱見者為是。
陰陽差錯， 女子逢之， 公姑寡合， 妯娌不足， 夫家冷退。 男子逢子， 主退妻家， 也與妻家是非寡合， 其煞不論男女， 月日時兩重或三重犯之極重， 日上犯之主不得外家之力， 縱有妻財亦成虛花。 久後仍與妻家為仇， 不相往來。 陰陽差錯因孝娶， 外祖兩重或入贅， 不然決要克其妻， 或者殘房來作婿。 陰陽姓名學免費差錯不風流， 花燭迎郎不自由， 不是寒房因孝娶， 殘房入宿兩家仇。
31。四廢
春庚申， 辛酉， 夏壬子， 癸亥， 秋甲寅， 乙卯， 冬丙午， 丁巳。
查法: 凡四柱日干支生於該季為是。
命遇四廢， 主身弱多病， 做事無成， 有始無終。 如不遇生扶， 又受克害， 凶煞制者， 主傷殘， 官司口舌， 甚至牢獄之災， 或為僧道之人。
32。披麻、吊客、喪門
披免費姓名學麻查法：年日支後三位為披麻。
吊客查法：年日支後兩位為吊客。
喪門查法：年日支前兩位為喪門。
披麻、吊客、喪門皆主孝喪之事。如大運、流年遇之，再加上八字組合不好，往往會有災禍發生。
33。紅鸞、天喜
紅鸞查法：以年支查: 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥
其他地支見: 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜查法：以年支查: 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支見: 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
紅鸞、天喜皆主喜事。

八字神煞對命運有何影響？

一個網友來信說他經常看見八字排盤上面很多神煞，比如什八字麼“羊刃”啦、“將星”啦、“劫煞”啦、“月德貴人、天德貴人”啦、“金輿”啦、“華蓋”啦、“桃花”啦什麼的，感覺很神秘，也很想知道它們究竟對命運有什麼影響。
據說神煞有幾百個，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又細分很多種，代表生活中具體某些方面應事吉凶。但在某些情況下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。比如羊刃這個凶神，主要代表血光之災，但如果命主身弱的情況下，陽刃可以起到幫身作用，反而為吉。吉神忌諱被刑衝，刑衝之反而凶，凶神被衝刑有可能轉為吉。姓名學由此來看，這些神煞跟五行論命中的十神（比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏印）一樣，也只不過是一種代名詞而已。
神煞論命，是民間盲人算命師傅和江湖命師主要采用的簡便論命方式。這種方式不像五行論命那麼復雜，有文化沒文化的，只要能記住神煞如何確定和基本作用，就可以對外算命了，其准確率大概在60%左右，簡單而直觀。
五行論命要分析八字格局、組合、旺衰、喜忌、大運流年等，體系復雜，文化淺、悟性差的人是很難真正入門的。於是有的專家就根據長期實踐經驗，總結出了一些變化不大的規律，每個規律都用一個名稱代替，以便有些文化淺、悟性差的人能夠運用，這些名稱就是所謂的神煞。
如果你還不明白，再打個比方進一步說明。我們把精通五行論命的大師比著發明和制造電視機的人，把使用電視機的人比成盲人算命師傅，算命師不用知道電視機原理八字免費，只需要知姓名學免費道怎麼開關電視機怎麼選台等簡單步驟就行了。雖然，盲人命師不止是運用神煞算命，他們還有很多更簡便更獨特的算命技法。
民間術士將這些神煞描述得非常神秘，甚至將它們神鬼化，用來嚇唬大家，以提高自己的鎮懾力。其實不然，它們只不過就是一種名稱，代表著某種命運規律而已。
五行論命家一般不使用神煞，但也有兩個方面都結合運用的，這樣非常便於表述。特別是一些常見的神煞，我們在具體斷命的時候會結合運用，比如桃免費姓名學花、驛馬、華蓋、陽刃、孤辰寡宿等。這四個神煞最常用，也最准確，它們最基本的含義是：
桃花代表異性緣分，容易走桃花運；
驛馬代表遠行或遷移；
華蓋代表孤獨、信仰和對神秘文化的追求；
陽刃所代表的，主要代表血光之災；
孤辰寡宿代表婚姻不順。

四柱八字神煞彙總(九)

25。元辰
陽男陰女，其元辰是: 子年見未， 醜年見申， 寅年姓名學見酉， 八字卯年見戌， 辰年見亥， 巳年見子， 午年見醜， 未年見寅， 申年見卯， 酉年見辰， 戌年見巳， 亥年見午。
陰男陽女， 其元辰是: 子年見巳， 醜年見午， 寅年見未， 卯年見申， 辰年見酉， 巳年見戌， 午年見亥， 未年見子， 申年見醜， 酉年見寅， 戌年見卯， 亥年見辰。
元辰， 又名大耗， 別而不合之名。 陽前陰後， 則有所屈， 屈則事無所伸； 陰前陽後， 則直而遂， 於事暴而不治， 難與同事， 故名元辰。命帶元辰， 生旺則落魄大度， 不別是非， 不分良善， 顛倒鶻突。 死絕則寒酸薄劣， 形貌蝟下， 語言渾濁， 不知羞辱， 破敗坎坷， 貪飲好情， 甘習下流。
26。空亡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜八字免費 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁姓名學免費未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子醜
查法: 以日柱為主， 柱中年、 月、 時支見者為空亡。
三命通會說:"凡帶此煞生旺， 則氣度寬大， 動招虛名， 長大肥滿， 多意外無心之福， 死絕則一生成敗漂泊， 但在我有氣之地， 則不能為禍。 大忌干支與空亡相合， 是謂小人得位， 則奸詐譎詭， 靡所不為。 若為我克， 是為空免費姓名學亡受殃， 反為特達之福。 其神性無常: 與官符並， 則佞媚多文； 與劫煞並， 則狡勇； 與亡神並，則飄蓬； 與大耗並， 則顛倒唐突； 與建祿並， 一生起伏。 惟夾貴華蓋三奇學堂並者， 則為大聰明脫俗之士。"
空亡見三會， 三合， 六合不作空亡論。 吉神空而喜見合， 凶星空而忌見合。空亡在年支上， 一是祖業空， 二是母空， 或辭世， 或改嫁， 或出走遠離， 或母不顧子。 空亡在月支上， 多主無兄弟姐妹， 或兄弟姐妹無靠。 時值空亡多拗性，更遇華蓋決主少子。 胎元支落空亡。 昏蒙飄零。命中有空亡與鹹池， 沐浴多者是野鄙藝人。若空亡與貴人， 華蓋一齊出現， 則此人有大智慧， 性情恬淡， 品德清高， 具有追求真理與智慧的超凡入聖之士， 每易為世人欽仰與皈依。
27。十惡大敗
甲辰乙巳與壬申， 丙申丁亥及庚辰， 戊戌癸亥加辛巳， 己醜都來十位神。
查法: 四柱日干支逢之即是。

姓名正宗的研究方法

姓名伴隨人一生一世，人從呱呱墜地，便有了自己免費姓名學的姓名，並帶著它進入社會活動。姓名的直接功能便是作為姓名所有者與他人相區別而獨有的代表符號，供人們稱呼，供人們識別。姓名是一個人獨特的代表符號。不僅僅是一個體生命的簡單代稱，還代表了人許多更本質的內涵，包括品格、職業、出身、文化程度、形像、社會地位、乃至優點和缺點等等。
目前以：意、數、字、音、等四大類較為正宗
意類：
1 通過姓名中漢字所含有的易學意義及位置推斷吉凶：
例如：李吉
李：為姓，不考慮意義
吉：不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災或有愛情厄，晚年吉祥之字
2 從姓名的諧音意義推斷吉凶：由於漢字的同音或近似音的緣故，一個名字不同的諧音含有不同的意義。倘若名字的諧音含義不吉利，則有可能受到不吉的影響。
數類：
數類指的是把姓名的字的筆畫變成數，即通過漢字的正體字（以《康熙字典》為准）、簡化字，以及術數中的計算筆劃，或直接以“81數”定吉凶，或把數轉化為其他內容，例如干支、五行、八卦、九宮等，形成所謂的“八卦派”、“六壬派”、“河洛派”等。
35數：穩重內向，優雅發展數（大吉）
詩曰：大吉之數，以守為攻，生意安穩，財運享通。

姓名與運氣

名字，傳承了人的情、意、志！
名字，蘊姓名學免費含了人的精、氣、神！
名字，傳達著天地之玄機！
人們常說：“一切都是命運的安排”，姓名學那麼，什麼是“命運”呢？“命運”是否可以改變？
“命運”是“命”和“運”的合體，“命”是先天的，“運”則是後天的，故謂“先天命”，“後天運”之區別。人的出生年、月、日、時，也就是俗稱的生辰八字，當人呱呱墜地之時，就已經確定下來，所以說生辰八字是與生俱來的，任何人也無法改變，就是“先天命”。人的名字是可以經過人為的手段進行選擇，也就是命理當中可以改變的部分，這就是“後天運”。當人出生時，其星座、命盤、血型、四柱八字就已經確定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以錦上添花，趨吉避凶？可行者唯姓名也。
中國的像形字源於自然界的“物”，其本身就有生命之靈氣。當文字成為名字，的名稱時，常常寄托人的企求和希望，更暗示著天對人，對的信息誘力。若將名字和名稱僅作“區別符號”來認識八字，似乎“名”與“運”沒有任何聯系，何以不見劉A、李E、張一、趙三？即使是孫甲、周乙之類的姓名也難見一二呢？“名”能影響“運”，這種客觀觀點古已有之。《說文》有“名自命也”。先賢尹文字有“形以定名，名以定事，事以一名”之說，可見，名似虛而實，即實且傳神。千百年來，姓名命理學流傳至今，為廣大群眾所信，所受，自有其道理。
盲目否定，常會誤已誤人，即使不信者，姑且聽之，寧信其有，勿信其無。
人們對空間的認識經歷了從一維空間到三維空間的過程，近來，科學界提出了四維空間的假說，在未得到充分證實之前，誰又能說清其存在與否？大自然中又有多少人們尚未破解之迷？在人們只知一維空間之時，三維空間豈不是也太玄了嗎？
“名”能影響“運”，是根據“數”、“理”與“音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成，即數、理之根本。換言之，文字即理、數，為靈之表現，表現為文字所構成的名稱則具有影響人命運的威力。古人有“天數”，“數之所定”，“天數難逃”等等，可見“數”即命運。命運即“數”。世人經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭凶變，此等人之姓名必有缺陷！若有人問：姓八字免費名若能影響人之命運，則同姓名之人，其命運必同，為何實際上有差異？這並非是理論上的矛盾，實為影響人的命運，除姓名之外尚有四柱八字配之關系。所謂命運者，實乃命與名之合體，相互作用。八字好比人之身體，姓名則好比精神，精神旺則身體壯，精神弱則身必弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死，此即姓名與命運之關系。

姓名學：數理誘導作用分類

（1）、吉祥運暗示數（代表健全、幸福、名譽等）：
1、3、5、八字免費7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、姓名學65、67、68、81

（2）、次吉祥運暗示數（代表多少有些障礙，但能獲得吉運）：
6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

（3）、凶數運暗示數（代表逆境、沉浮、薄弱八字、病難、困難、多災等）：
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、姓名學免費40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

（4）、首領運暗示數（智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人）：
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

（5）、財富運暗示數（多錢財、富貴、白手可獲巨財）：
免費姓名學15、16、24、29、32、33、41、52

（6）、藝能運暗示數（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）：
13、14、18、26、29、33、35、38、48

（7）、女德運暗示數（具有婦德，品性溫良，助夫愛子）：
5、6、11、13、15、16、24、32、35

（8）、女性孤寡運暗示數（難覓夫君，家庭不和，夫妻兩虎相鬥，離婚，嚴重者夫妻一方亡）：
21、23、26、28、29、33、39

（9）、孤獨運暗示數（妻凌夫或夫克妻）：
4、10、12、14、22、28、34

（10）、雙妻運暗示數：
5、6、15、16、32、39、41

（11）、剛情運暗示數（性剛固執、意氣用事）：
7、17、18、25、27、28、37、47

（12）、溫和運暗示數（性情平和、能得上下信望）：
5、6、11、15、16、24、31、32、35

姓名與五格取像

所謂五格取像，是根據《易經》的“像”、“數”理論八字，依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢。
姓名分復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名等幾種，姓超過一字為復名，名超過一字為復名。
　　天格：復姓，姓的筆畫數相加；單姓，姓的筆畫數加1。
如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。
　　人格：復姓復名，姓氏的第二個字加名的第一個字的筆畫數；復姓單名，姓氏的第二個字加名的筆畫數；單姓復名，姓加上名的第一個字的筆畫數；單姓單名，姓名筆畫相加的數。
人格，又稱“主運”，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字姓名學筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。地格：復名，名的八字免費各字筆畫數相加；單名，名的筆畫數加1。
　　地格：稱為“前運”，主管人中年以前的活動力。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
　　外格：姓名各字的筆畫數全部相加，減去人格數。如是單字名或單姓，再分別加1。
外格，主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。
　　總格：姓名筆畫數的總和。
總格，主中年至晚年的命運，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37姓名學免費。劉江海，總格數是1免費姓名學5+7+11=33。

姓名的判斷和命名方法

宇宙中的物體沒有無名稱的， 名是用來形容其事物、姓名學表現其性格的， 所以自古以來， 名就含有表現其本體的性質；古儒有名言， 取人名有五種方法， 不以國、不以官、不以山川、不以生書、不以隱疾病命之；命名時便以此為基准，人名以有自然的包容力的字體為重，姓是顯示自古以來其家世、家格者，所以姓是固有的。姓和名連成一貫，決定此人的品格、德行；因此名字顯示此人的身體、決定人的命運及人格的好壞。以下簡單地略加明說明。
姓名的判斷和命名方法
判斷姓名時，一定要知道以下五大原則：一、陰陽的配置。二、天地的配置。三、五氣的配置。四、字畫的運八字數。五、念出來的意義。
陰陽的配置
將一個字的筆畫分別其奇偶，奇數為陽，以“＋”代表；偶數為陰，以“-”代表。即奇數1、3、5、7、9用‘＋’代表；偶數2、4、6、8、10為陰，用‘—’代表。例如：林志明（878），則將其姓名解剖成一字一字，按每個字畫數的奇偶來決定陰陽。
陰陽配列的吉凶表八字免費
+ -、- +、- - +、+ - -、- + +、+ - + +、+ + - +、- + - -、- - + -、+ - + -、- + - +，以上的配列為陰陽的交錯適當，變化得宜，是代表身體強健、富貴幸福、長壽及萬物生長之像，不過，並非由以上的條件就是好的姓名，若缺乏其他四原則，仍然免不了有不幸。
+ + - -、- - + +，以上的配列陰陽不交錯，無論多麼健康，或是可建立一時的成功，一生中還是會有美中不足的地方，到了晚年會變衰弱，也有命運不濟之事發生。
- + + +、+ - - -、+ + + -、- - - +，以上的配列為孤獨性的配列，所以有疾病纏身，經常遭遇意外的災難；即使一時成功了，也會很快地陷入困境，招致天災、人禍，為不幸所折磨；不過，若其他的四原則為佳時，其災厄可減輕一些。
+ - +、- + -、+ - - +、- + + -，以上的配列為極凶的配列，難免短命、殘廢、體弱多病；嚴重的話，有突然暴死、觸犯刑法等不幸。即使其他四原則為佳時，雖可減輕其不幸，但仍姓名學免費然免不了這些可悲的災厄。
+ +、- -、+ + +、 - - -、+ + + +、- - - -，以上的配列為陰陽不交錯，也沒有變化，有失萬物生成之道，所以是極凶的配列，免不了災凶災。有短命、貧困、穹厄、刑罰、殘廢、死於非命等不幸時間，因此，即使其他四原則很好，此配列也是不好的姓名。
天地的配置
以姓為天、以名為地、以其人為人，代表著天、地、人三方面。因此以天地的配置基准來判斷其人的命運。天覆蓋地，為大者；地被天所覆蓋，為小者。根據此理，天地的配置以姓的頭一字為天，以畫數多者為佳；以名的頭免費姓名學一個字為地，以比天的畫數少者為佳。例如：林博文（6-12-4），林為6畫，博為12畫，畫數將10當作0，12變成2畫；因此，這個配置為天六地二，是種好的配置。